بسم الله الرحمن الرحيم
هده بعض الأمثال خترتها لكم
لكثر لصحاب يبقى بلا صاحب: يضرب لمن لا يحسن اختيار الأصحاب ويماثل قول الشاعر :
ما اكثر الاخوان حين تعدهم ولكنهم في النائبات قليلون
افك الرفقة من اغفيرها : يضرب هذا المثل لإنعدام المسؤولية لدى المسؤول .
الل بلا افلوس ديو مسوس : الفقير لا كلام له ولو كان حكيما .
اخسر من البن ارحيل : يضرب لمن لا فائدة ترجى منه .
الل شاطك بليلة شاطك بحيلة: يضرب للتأكيد على التجربة والخبرة واحترام من هو اكبر منك سنا والاستماع لرأيه .
الل فكرشو لعطام ماإرادس : أي يرافس برجليه لان المرئ المرافس له قد يضربه برجله فتقتله العظام الموجودة في بطنه. ويعني هذا المثل أن من فيه المعائب لاينبغي أن يعيب الآخرين ويماثله مثل شعبي آخر : اللي بيتو من الجاج مايشابر الناس بلحجار.
الل احن من الام كهان : معناه أن من اظهر انه احن وارق من الأم فهو منافق كذاب .
ادهن السير اسير : داهن الناس تبلغ مرادك منهم .
ابرا طاحت فابحر : يضرب للشئ المفقود في مكان لا يمكن أن نجده فيه كإبرأة سقطت في بحر .
امنادم كطاع سوم راسو : معناه أن قيمة الإنسان يحددها عمله وسلوكه.
اظبع ما يعرنن في مغارتو : الحث على المروءة، وان الإنسان في مكانه يعامل من قدم عليه بمروءة وكرم حتى ولم كان عدوه .
الجرح يبر وكلمة العار ماتبرا
عثرة رجل خير من زلة لسان.
الشبكة اتعيب الغربال : يضرب لمن يعيب الناس بما هو فيه، وينسى معائبه.
الصاحب الا صاحب لقفا : الصديق هو الذي يدافع عنك في غيابك
الل أوراه العقبة مايستراح : معناه أن من لازالت لديه واجبات ومهام عليه ألا يركن إلى الراحة قبل إنجازها، وعندئذ يشعر بالراحة وسعادة أداء الواجب.
انبروه من السرقة وهو جايبن اراقن اجرو :يضرب لمن ينهى عن عمل فيأتي بأقبح منه
الشوكة من صغرها امحدة : معناه أن قيمة الإنسان يحددها عمله وسلوكه، ويضرب هذا المثل على الشاب الذي ينشأ ذكيا مجدا ومثابرا منذ نعومة أظافره .
الل انشرلك طرفو لاتكعد اعليه : وهذا المثل يضرب في العلاقات العامة، ومعناه أن الإنسان إذا بالغ في الكرم والإحسان إليك فعليك بتقديره واحترامه، وان لا تكون انتهازيا ولئيما فتستغل كرمه في التمرد عليه، وهنا يأتي قول الشاعر : إذا أكرمت الكريم ملكته وإذا أكرمت اللئيم عليك تمردا.
الل ماه افليد ما تكلعُ العزة : معناه أن الإنسان لا يستطيع أن يعطي ما ليس في يده، حتى ولو كان ذلك لأعز الناس إليه. ويماثله في ذلك المثل العربي : فاقد الشيء لا يعطيه .
العاقل بالغمزة والخائب بالدبزة : معناه أن العاقل هو الذي يفهم بالإشارة والغبي هو الذي يفهم باللكمة : واللبيب بالإشارة يفهم .
الل ماه في الغزي ارجيل : ويضرب هذا المثل لمن يدعي الشجاعة بعيدا عن ميدان المعركة .
اشدخل الوراني فاتمزميز : يضرب لمن يتدخل فيما لا يعنيه .
اشحم ماينجبر فامبارك لكلاب : لا يوجد الشحم في مرابض الكلاب ومعناه أن الخير لا يرجى من أهل الشر والسوء، يضرب للذي يبحث عن المنافع والفوائد عند اللئام والأوغاد .
الل اشكرلك دارو لاتنس دارك : تباهي الغير بديارهم ومنازلهم يجب أن لا تنسيك ديارك، ويضرب هذا المثل للحث على حب الوطن .
الل عظك ولاعظيتو اقول عنك ابلا سنين : من عضك ولم تعضه ظن انك بلا أسنـــــــــــــــان. يضرب للحث على المعاملة بالمثل.
الطبع خير من الاصل : التربية خير من الحسب وفي هذا يقول الشاعر العربي :
كن ابن من شئت واكتسب أدبا يغنيك مضمونه عن النسب
ان الـــفــتى مــن يــقـول هأنذا ليس الفتى من يقول كان أبي.
ولد أعجوز: يضرب للعاجز.
يخنقْ الديك أعلا الحبة: يضرب لشدة البخل.
الناس أطبايق وأبنايق: يضرب لإختلاف البشر.
أدباغ ولد آدام لبن أمُّ: يضرب للحث على رضاعة الأم، لأن لبنها ضروري من الناحية الصحية للمولود.
الدهر أرقادُ شينْ: ويضرب لتقلبات الزمن.
النسعة تنكص الا لوتد : النسعة : حبل من الجلد لربط الخيمة مع الوتد، ويضرب في متابعة الأشياء إلى نهايتها .
ألبل تبرك اعلا كبارها : ويضرب للتقليد في العمل بالمسؤولين: الناس على دين ملوكهم.
اسكات اكبول : الصمت قبول، أي أن الصمت دليل على الموافقة .
الل اصبر ما اندم : من صبر لن يندم أبدا ويضرب هذا المثل للحث على الصبر، فالصبر مفتاح الفرج.
اعقل من ديلول : ديلول رجل حكيم معروف لدى مجتمع البيظان ويضرب هذا المثل لشدة العقل .
الل اجبر شواي ما ينحركُ ايديه : من وجد شواءا لا تحرق يداه، لان الشواي سيتولى عنه حر النار. من وجد من يقوم عنه بالعمل الصعب، فسيكفيه مصاعب ذلك.
الا انحلبو لكباش يستيقنو انعاج : إذا تم حلب الكباش فلتتيقن النعاج من حلبها، يضرب للمسألة تعم غير المعني بها فمن باب أحرى المعني.
الكرك يرفد اندا : الحذاء يلتقط الندى، ويضرب هذا المثل للحث على عدم احتقار الصغير.
الل ما يعرفك يخسرك : ما لا يعرفك لا يعرف قدرك، ويضرب هذا المثل للحث على عدم الحكم على الأفراد قبل معرفتهم على حقيقتهم .
اتراب ما اتخبر بالل فيها : الأرض لا تخبر عما فيها، أي لا تخبر عما في باطنها، ويضرب هذا المثل للحث على معرفة الأرض .
اعكاب لخبار اتجيبو ارواية : ارواية، مشتقة من الري وهي قافلة المياه . ومعناه أن آخر الأخبار تأتي به قافلة المياه لان الواردين للماء يأتون من كل مكان، وكل واحد يحكي على الآخرين ما لديه من أخبار.
الحق مر في الاذن : الحقيقة مرة في الأذن أي أن سماعها مر أحيانا.
يقلع الوجوه ألما قلع اسيوف: ويضرب للحث على التفاوض بدل التقاتل.
يكتب بالعودان ويغسل بالوديان: يضرب للتبذير.
مذا من جلد شين أملان من أذهب: لا تحتقر الناس بمظاهرها.
ألباغي اللبن يشريه يابس: يشتري حيوانا لبونا صغيرا، ويضرب للتحضير للأمور.
الذيب الل يسبق لغنم ألمراح: يضرب لمن يطلب المسائل قبل وقتها.
دين ما إخلص دين: ويضرب لنبذ الدين وعدم التعلم به.
حظروني انقسم ألكم: يضرب لمن يتدخل فيما لايعنيه.
الشيب ما يحمل العيب: يضرب للوقار مفروض على الكهول، وما يسمح به للشاب لايسمح به للكهل.
تستقام دولة الكفر ولا تستقام دولة الظلم : يضرب للإبتعاد عن الظلم، لأنه أخطر من الكفر.
من طي الجدعة: يضرب لمن يقوم بعمل مفاجئ ومن دون تفكير.
عيابها هو جيابها: من يعيبها سيكون زوجها، ويضرب لمن يعيب الشيء وهو راغب فيه.
شكر أجواد عيب أخرين: شكر كرماء عيب لأخرين، ويضرب لعدم شكر الناس الكرماء أمام آخرين كرماء.
الظالة ما ألها قمنة: الضالة من الإبل لايعرف لها أحد إتجاها، ويضرب للبحث في كل مكان عن الشيء الضائع.
اللا رد لوسع: يضرب في من يتكلم في الناس في غيابهم.
أمتن عين من الدمة منت حيسون: اكثر وقاحة من الدمة وهي إمرأة تسب أهلها والرسول ويضرب لسوء التربية.
الدرجة ينطلع بها راس كدية: يضرب للمحافظة على الإمتيازات التي يحصل عليها الإنسان في حياته.
حلم ولد أهميش: يضرب للحلم المنافي للحقيقة.
ما يعط بولُ للتراب: يضرب للبخيل الذي وصل من شدة بخله إلى درجة البخل على التراب ببوله.
أرغن من تكت حوات: أشد بللا من مؤخرة صياد سمك في البحر. ويضرب للتأكيد على التبلل.
أشرب من غرد: يضرب لشدة العطش.
أوكل من شرويطة: يضرب للجشع وحب الأكل.
أرقد من أخروف رويان: يضرب لشدة النوم.
أكثر من الباس البصلة: يضرب لمن يلبس كثيرا من الملابس.
ألحجرا اطير إلى اسما وأتولِ للتراب: ويضرب لحب الوطن لأن الرجل أينما ذهب فهو أبن وطنه أحب ام كره. كل شيء يرجع لأصله.
ألجوف أمظلم: البطن مظلم، ويضرب لأستحالة معرفة جوع الإنسان من شبعه.
أيد أتسبح وأيد أتذبح: يضرب لمن يقوم بأعمال متناقضة.
خيمة أصويلحة: يضرب للمنازل التي لا تكرم ضيوفها.
أورق الصدرا ما إثقل اعليها: ورق الشجر لا يثقل عليها ويضرب لتحمل الأبناء والأقارب رغم أخطائهم.
الفم المزمود ما تدخلُ ذمبانة: الفم المغلوق لاتدخله ذبابة، ويضرب للحث على قلة الثرثرة التي لاتجلب عادة لصاحبها ما عدا المشاكل.
كوم مالك لاأتسرك جارك: حافظ على مالك لكي لا تتهم جارك بالسرقة، ويضرب للمحافظة على الأشياء الخاصة لكي لاتفقدها وتبدأ في الشك بمن حولك.
ألماه كدك ريق لا أتسف امعاه أدقيق: من ليس لك مثل ريقه لا تسف معه الدقيق، ويضرب لعدم اللعب مع من هو أصغر منك لأنها مدعاة لأزالة الإحترام.
أكذب من ولد الجنبة الل أكطع أدرار إلود الحجرة: يضرب لشدة الكذب. لأن اكثر شيء في أدرار هو الحجارة وهدَا يقول بانه قطع أدرار يبحث عن حجرة..
ما يوكل الجيفة يغير يشرب ماها: لايأكل الميتة ولكن يشرب ماءها، ويضرب لمن ينهى عن شيء ويقوم به.
كذبة وحدة تمل مزود وثنتين ما إديرو فيه شِ: معناه أن من أكثر من الكذب فلن تصدقه الناس.
الل أدخل غابة يزوي زي اطيورها: من دخل غابة فليغرد تغريد طيورها، أي من دخل قوما عليه باحترام عاداتهم وتقاليدهم، ويقابله في اللغة العربية: إذا كنت في قوم فأحلب في إنائهم .
الل تستر ما ترزي: العمل الذي يسترك لا يعد رزاية، ويضرب هذا المثل للحث على فعل الخير .
الل ملح ما ملح جارو الا عدو ما ملح: يضرب هذا المثل للحث على حسن معاملة الجار .
أفقر من فار لمسيد: افقر من فار المسجد، يضرب للمبالغة في شدة الفقر.
الل عظ لحنش خلع لُ لحبل : من عظه الثعبان يخيفه الحبل، ويضرب للخوف من النوائب.
الل معروف ألباس ما إهم أعراه: من عرف شخصه وقدره فلا يهم مظهره .
الل أرفد لغاثة غيث: معناه ألا تخيب من جعل رجاءه فيك.
إلا حسن خوك راس رغن راسك: إذا أصيب أخوك بضرر فهيأ نفسك لمثله .
الل ماهو سارق ماتخلعه القصاصة : الذي لم يسرق لا يخاف التحقيق، أي أن الذي لم يسرق لا يخاف من المتابعة .
الل ماعدل ش ماخاف ش : البريء لا يخاف من التهم .
لكلام اتمر والفعل اجمر : يضرب هذا المثل على من يكون كلامه حلوا وفعله مرا ويدلل به على المنافقيــــن .
الل اخبط بالل فايدو مايسما اذليل : معناه أن من دافع عن نفسه، بما يستطيع، فهو ليس بجبان. أو من ساعد بما لديه فليس بخيلا.
بأخواتها فالسيقْ: يضرب للشيء له مثيل.
البقرة المذبوحَ أعليهْ الكنبَسْ: يضرب للأمر الكبير يراد به الشيء التافه.
أبقر إكَاونْ: يضرب للجماعة من أصول مختلفة.
لبرود وألبن لفْقُودْ: يحكى أن إمرأة فقيرة تزوجها غني، ولكنه عاملها معاملة سيئة، فطلبت منه الطلاق قائلة: لبرود وألبن لفقود (الشاة). ويضرب لمن يفضل الفقر مع الكرامة عن الغنى مع الإهانة.
الل ما اعطاها من كمُّ يعطيها من فمُّ: يضرب للحث على الكلام الحلو والطيب. فإذا لم تساعد ماديا فعلى الأقل كلاما حلوا.
كل أيدْ تمسحْ عن أُجهه: يضرب لإعتماد الإنسان على وسائله الذاتية.
أكلام الوالدين وأتقرويط لمصارين ما عند حد ألهم شِ: يضرب للأمور التي لامجال لمواجهتها.
لاهِ اتغبْ رأسك يا أنبقْ: يضرب لمن يقوم بعمل غير لائق، ويبحث له عن مبرر واه.
لعليات انعايل لكلاب وأعمايم لجواد: يضرب لقيمة المرأة في مجتمع البيظان.
لغزال الل إموت فالجدب: يضرب لحب الوطن، فالغزال قليلا ما يبدل المكان الذي نشأ فيه حتى لو أدى به ذلك للموت من قلة المرعى.
ألْمشيْ بالشَّوْرْ إلحقْ ألْكلْ شورْ: يضرب للتأني والتعامل مع الأمور بكل هدوء وسياسة لنيل المبتغى.
الل فيه وحدة ما تمركُ: يضرب لصعوبة التخلي عن العادات.
نفاخ أرمادْ: يضرب لمن يعمل عملا يرجع عليه بالمضرة.
نواشت الديك: يضرب للمنافق الذي يميل حيث ما مالت الريح.
ولد أمَّ صبيلِ: إبن يا أمي صبي لي،ويضرب للتربية الفاسدة.
ولد الركبة: يضرب لمن تربيته فاسدة، لأنه هو أخر الأبناء لهذا لايرد عن شيء.
الغائب مايسول عن كم فوت، يسول الا عن الل جاب : يضرب هذا المثال على فائدة الغياب ونتيجتــــــــــــــه.
الل جاور الظاية جاه برودها : يضرب هذا المثل على تأثير الجار على جاره والحث على اختيار الجار ويشابهه مثل شعبي آخر : اشري الجار سابق الدار.
النار مافيها انويرة والمرأة مافيها امرية : ويضرب هذا المثل لعدم احتقار الصغير فالنار مهما كانت صغيرة فهي تحرق والأنثى مهما كانت صغيرة فهي امرأة ولا يجب الاستهانة بها.
الل اصبر يلحك الظل : من صبر يصله الظل، ويضرب للحث على الصبر والتجلد لان الصبر مفتاح الفرج .
اسمع ارغا واخطف لحوية : يضرب في عدم الروية وعدم الفطنة وقلة التأكد .
الل بلا امنات ماعرفت الناس اينت مات : يضرب هذا المثل على وجوب إعطاء قيمة للبنات لأنهن اكثر حنانا ومحبة وشفقة من الذكور .
الل ابغَ يكذب ابعد اشهودو : ويضرب هذا المثل على الذي يشهد على قوله أناسا بعيدين أو موتى.
المكلف اخير اخلاقو من همو : أي أن البالغ أحيانا مجاراته فيما يرضيه افضل من الإلحاح على مصلحتـــــــــــه .
النسب ماهو ضراعة تنفسخ : ويضرب للتأكيد على أن علاقة النسب علاقة دائمة ولا ترتبط بنهاية الزواج ( الطلاق ).
ألل أقبظ أصبع من ليد أقبظه كاملا: ويضرب لإحترام الأصهار.
الدهر دوار الل ماراه لابد من يجبرو : ويضرب المثل للتاكيد على تغير أحوال الدنيا ويماثله المثل العربي القائل: الدهر يومان يوم لك ويوم عليك.
الناس ماتقسم بالشوفة : ويضرب هذا المثل على عدم الحكم على الإنسان من خلال مظهره فالناس لا تصنف بمظاهرها .
الل امرق الراس ابلغ الناس : معناه أن السر إذا تجاوز صاحبه شاع، ويماثله المثل العربي : لسانك حصانك إذا صنته صانك .
الل خوه عريان مايطابق :ويضرب هذا المثل للحث على البر ومساعدة الآخرين واقتسام معهم الفائض من الممتلكات .
اكثر من لحمية : يضرب للمبالغة في الكثرة
زهو الدنيا فشكاها
ü أجواب المحكور أسكاتو
ü الغايب ماهو شيخ أهلو
ü يبرى فم الجرح ما برات كلمة العار
ü جهد نبيح الكلب على راسو
ü الدوني من الترا ب ينعت اللكصي منها
ü ليد اللي ماهي مدسمة ما تغراها التراب
ü اللي غلبتو الدنيا يكول لاخرة جات
ü البل تبرّك على كبارها
ü اللي صبر يلحكو الظّل
ü أعكاب لخبار تجيبها الرواية
ü أطريك العربي بين عينيه
ü لحمية تغلب السبع
ü الظاهر ماعينو فالكول
ü البل ألا رافدة ولا طارحة
ü اللي وصاك على أمك حكرك
ü اللي عظك ما عظيتو إشك انك بلا سنين
ü ويل لغنى من حكايينو
ü اللي يعرف صنعة جملو ما يطيحو
ü تحكر العين العود أليطرفها
.السياسة تغلب الرياسة.
أرجو أن تعم الفايدة.
